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Cacique de Umbanda (Sacerdote de Umbanda)
G. Catan - Bs As - Argentina - "C.R.A.B." (1988)
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Babalexú
(sacerdote de Quimbanda)
G. Catan - Bs As - Argentina - "C.R.A.B." (1988)
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Babalorixa
(Paê de Santo - Sacerdote Africanista)
San Pablo - Brasil - Tenda do Caboclo Tupiniquim (1990)
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Tarotista
Bs As - Argentina - I.C.H.M.B. Mat. 1926 (1987)
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Licenciado en Parapsicología
Bs As - Argentina - I.C.H.M.B. Mat. 597 (1991)

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Luego de recorrer varios centros de religión entre los años 1980 y 1984,en la incansable búsqueda
 de un camino espiritual, deseo que existía desde muy pequeño, amen de no venir de una familia con
 marcadas creencias espirituales.
En el año 1984, habiendo conocido con anterioridad esta religión, ingresó en el Centro de Religión
Afro Brasilera "C.R.A.B" Ilê de Oxala e Yemanja presidido por el Babalorixa Carlos D. Stigaard
sito en la ciudad de G. Catan, Bs. As. Argentina, llegando en el año 1988 a Cacique de Umbanda
con Caboclo Ubirajara y Paê Joaquim das Pedreiras y en ese mismo año a Babalexú con Exu Gran
 Rei das sete Encruzilhadas (Aschatarot) como entidad principal en Quimbanda.
Al mismo tiempo, en sucesivos viajes a San Pablo, Brasil, al templo: Tenda do Caboclo Tupiniquim
del Babalorixa Carlos Da Silva y habiendo hecho todos los sacramentos y obligaciones correspondientes
llega a Babalorixa (Baba: padre - Orixa: Santo "Paê de Santo") en el año 1990,con Xangô
Aganjú como Olori (Santo de cabeza) y Oxum Epanda como Pasaje (Santo de cuerpo), habiéndose
especializado en corte de ataques espirituales, uniones de parejas y apertura de caminos.

Abre sus puertas en el año 1990 el Templo de Religión Afro-Brasilera Ilê de Xangô e Oxum dirigido
 por Paê Marcelo de Xangô en la ciudad de G. Catan, Bs. As. el cual permaneció abierto hasta el
año 1992 con 124Filhios (Hijos de religión).
En el año 1992 inaugura un templo bajo el mismo nombre en Chile 1821 Barrio San Martín en la ciudad
de Gral. Roca, Río Negro, Argentina en el cual estuvode manera permanente 1 año y medio y 4 años mas
yendo y viniendo a atender consultas espirituales.
A fines del año 1994 abre una casa de religión en el barrio de Los Ceibos Km. 32 de Ruta 3 G. Catan,
Bs. As. este tuvo sus puertas abiertas hasta fines del año 1997, de ahí se muda a Capital y
abre otro templo bajo el nombre de " Ile-Boboxe" (Casa de Xangô) en S. de las Carreras 18 Floresta,
éste permaneció hasta principio del año 2006, y desde entonces se encuentra en Congreso -
Capital Federal, Buenos Aires, Argentina.

26 años permanentemente al servicio de losOrixas que conforman el panteón Africano,
Pretho Velhos, Caboclos, Exus y de todo aquel sufra problemas espirituales.

Paê Marcelo de Xangô
BABALORIXA